Viena (A) * 2007 * Oficina cultural de la ciudad de Viena
En relación al legendario “Wehrman en Hierro” la oficina cultural de la ciudad de Viena solicitó al grupo WochenKlausur recomendar propuestas de como reconciliar la memoria con el pasado.
Al costado del ayuntamiento de Viena, en la entrada a los nuevos cuartos de la Artothek vienesa (Museum auf Abruf) se encuentra el denominado “Wehrmann”. La figura de madera del caballero armado de tres metros servía a los propósitos de propaganda de la primera guerra mundial. Los ciudadanos eran convocados a brindar asistencia en la guerra y en agradecimiento a su conciencia patriótica se les permitía colocar una uña de hierro en la estatua. El caballero de madera se convirtió así en el „Wehrmann de Hierro“.
Placas de conmemoración, monumentos o nombres de avenidas apoyan la memoria colectiva, evidencian sucesos pasados y señalan personalidades. En realidad, muchas señales y nombres pasan con el tiempo a desconocerse y/o se leen en un contexto equivocado. Un supuesto de la conmemoración consciente histórica es así el conocimiento comprensivo alrededor de los sucesos.
Más aún, muchos de los símbolos de un pasado no deseado son simplemente eliminados. Con la demolición de monumentos o el renombramiento de calles, la historia puede ser influenciada de acuerdo a los intereses de la cultura prevaleciente. La composición, preservación asi como el erigimiento de signos en una sociedad persiguen el deseo de conservar solo momentos positivos y de romantizar el pasado. Luego de la caída de la cortina de hierro en 1989 casi todos los ejemplos del socialismo real fueron convertidos en glorificación del comunismo en los países del anterior bloque del Este.
Teniendo al “Wehrmann” en las puertas del museo y por invitación del MUSA y la oficina cultural de Viena, el grupo WochenKlausur propuso una examinación activa y conmemorativa del pasado. El grupo desarrolló tres charlas que podrían tener lugar en las instalaciones del MUSA y ser reservados por grupos y escuelas. Fácil de comprender, preparadas con un numeroso material de video, de sonido y pinturas, las charlas abrieron una consiguiente discusión.
Memoria colectiva y retrospección cultural: el establecimiento de un patrimonio cultural se dirige a la memoria colectiva. Cuál es el sentido de conmemoraciones conjuntas? Qué sucesos del pasado y qué personalidades está una sociedad obligada a conmemorar? Brinda la retrospección cultural las concepciones éticas de una sociedad de símbolos, persigue así intereses políticos?
Por qué arte cuando se habla de memoria? Los artistas, especialmente aquellos que practican las artes plásticas, son aptos para convertir intenciones y emociones en formas. Por otro lado, el artista siempre trató de emplear formas radicales y conceptos que acentúen ciertos aspectos de la memoria como algo especial y extraordinario, aparte del curso normal de vida.
El Wehrmann en la 1ª Guerra mundial: durante la pimera Guerra mundial se pudieron encontrar muchos Wehrmann de hierro y todos con el mismo propósito, el de recolectar dinero para la guerra apelando a la conciencia patriótica y nacional.
Elisabeth Berger, Boriana Gueorguieva, Verena Pawlowsky, Christian Gmeiner, Harald Wendelin, Wolfgang Zinggl